Juan del Val y Nuria Roca cumplen 26 años de matrimonio mientras mantienen una visión poco convencional sobre la fidelidad, la autonomía y la vida en pareja. El escritor, que cumplió 56 años el 5 de octubre, volvió a defender que cada persona debe decidir libremente cómo relacionarse con su cuerpo y con su pareja, aunque aclaró en distintas entrevistas que esa postura no equivale a practicar el poliamor.
Octubre concentra varias fechas importantes para la familia. La pareja celebró su aniversario de boda el día 6 y, dos días después, su hija menor, Olivia, cumplió 16 años. La adolescente estudia actualmente en el extranjero, como antes hicieron sus hermanos mayores, Juan y Pau, por lo que la celebración familiar no pudo reunir esta vez a todos sus integrantes.
En ese contexto, Roca publicó en Instagram un mensaje dedicado a su marido en el que escribió que todavía le encanta que la abrace, que le bese el pelo y pasear con él. La declaración, de tono íntimo y afectuoso, recibió atención precisamente porque muestra una relación estable después de más de un cuarto de siglo, pero también porque convive con las opiniones de Del Val sobre los límites tradicionales de la pareja.
Una postura sostenida durante años
Del Val ha afirmado en varias ocasiones que considera la fidelidad “bastante antinatural”, una idea que presentó como una reflexión personal y no como una norma que los demás deban seguir. En su intervención en El Hormiguero, ante Pablo Motos, sostuvo que su planteamiento se apoya en estudios y en la biología. Sin embargo, la evidencia científica disponible no permite convertir esa afirmación en una conclusión única sobre la conducta humana.
Al hablar de la infidelidad durante la presentación de su novela Delparaíso, el escritor señaló que lo verdaderamente relevante es el dolor que puede causar. También rechazó la idea de ser un modelo de conducta. “No quiero ser ejemplo de nada”, expresó entonces, al defender que las personas tienen una dimensión pública y otra privada que no siempre coinciden.
Su posición puede resumirse en una defensa de la libertad individual dentro de las relaciones. Según ha explicado, cada integrante de una pareja debería poder hacer “lo que le dé la gana con su cuerpo y con su pareja”, porque no existe una única manera legítima de organizar la vida afectiva. El planteamiento, no obstante, no elimina la necesidad de acuerdos: cualquier modelo de relación depende de las reglas que sus integrantes establezcan y del consentimiento de quienes participan en él.
“Esto no es poliamor”
En una entrevista concedida a la revista WOMAN, Del Val marcó distancia con la etiqueta de poliamor. Aseguró que ni él ni Roca practican ese tipo de relación y que existe “una diferencia bastante grande” entre su realidad y la interpretación que algunas personas hacen desde fuera. Se describió junto a la presentadora como una pareja con tres hijos, una hipoteca y perros, dentro de una vida familiar que, en muchos aspectos, comparte las responsabilidades y rutinas de cualquier hogar.
La diferencia, según sus declaraciones, está en la forma de entender el vínculo. El escritor no concibe el amor como una relación basada en la posesión y sostiene que las parejas están formadas por individuos con una vida propia y derecho a conservar su espacio. Desde esa perspectiva, la duración del matrimonio no demostraría que exista una fórmula universal para las relaciones, sino que una pareja puede sostenerse cuando encuentra un acuerdo que funciona para ambos.
Roca, por su parte, no ha presentado públicamente una explicación detallada de la dinámica privada del matrimonio. Sus mensajes y apariciones junto a Del Val muestran cercanía, pero no permiten deducir por sí solos cuáles son los acuerdos concretos de la pareja. Esa distinción resulta relevante: las declaraciones del escritor expresan una concepción general sobre la libertad afectiva, pero no describen necesariamente cada aspecto de su vida personal.
La discusión científica no tiene una respuesta única
La discusión sobre si la fidelidad es natural o cultural continúa abierta. Una revisión publicada en 2019 sobre la evolución del vínculo de pareja señaló que no existe consenso acerca de un sistema de apareamiento único para los seres humanos. A lo largo de la historia han coexistido matrimonios monógamos, poligínicos y poliándricos, mientras que las relaciones sexuales fuera del matrimonio aparecen documentadas en numerosas sociedades.
La misma revisión subrayó, sin embargo, que la monogamia es la forma de matrimonio predominante y que el vínculo de pareja constituye un elemento ampliamente extendido, aunque adopte expresiones diferentes según la sociedad y la época. Por eso, invocar exclusivamente la biología no resuelve el debate: los comportamientos humanos también están condicionados por la cultura, las normas sociales, las expectativas y las decisiones personales.
Un metaanálisis publicado en 2025 en The Journal of Sex Research tampoco encontró diferencias significativas en la satisfacción de pareja o sexual entre quienes eligen relaciones monógamas y quienes acuerdan modelos no monógamos. El resultado apunta a que la calidad de una relación depende menos de una etiqueta que de factores como la comunicación, la confianza, el consentimiento y la compatibilidad entre las personas implicadas.
Educar con valores, no con un modelo único
Del Val también ha relacionado sus ideas sobre la pareja con la educación de sus tres hijos. Aunque admite que algunos aspectos de su vida no son convencionales, rechaza que lo convencional sea necesariamente lo correcto. Asegura que su responsabilidad como padre consiste en transmitir valores, no patrones cerrados de comportamiento, para que sus hijos puedan tomar sus propias decisiones.
Entre esos valores menciona la honestidad, el sentido del humor y la capacidad de vivir con libertad. Su propuesta no implica, al menos en sus declaraciones, ausencia de límites, sino la defensa de que cada persona construya su propia forma de vida sin someterse únicamente a la presión de las expectativas ajenas.
Después de 26 años de matrimonio, la relación de Roca y Del Val queda situada en una zona difícil de clasificar desde fuera. Su historia combina estabilidad familiar, expresiones públicas de afecto y una crítica persistente a las convenciones sobre la fidelidad. La duración del vínculo no resuelve la discusión, pero sí aporta un dato concreto: las relaciones duraderas pueden sostenerse bajo acuerdos diversos, siempre que quienes las integran compartan y respeten las reglas de su vida en común.
